杜甫在《望岳》中写下的这两句诗，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，不仅描绘了泰山的壮丽景色，更蕴含了诗人深刻的情感与哲理思考。从写作手法的角度来看，这两句诗运用了多种技巧，使得其意境深远、意蕴丰厚。

首先，“造化钟神秀”采用了拟人的修辞手法。“造化”本是自然界的代名词，这里被赋予了人的特性——“钟情”。仿佛大自然将所有的美好都集中于泰山之上，这种拟人化的表达让山川草木有了生命和情感，使读者能够更加直观地感受到泰山的独特魅力。同时，这样的描写也传递出一种敬畏之情，体现了古人对自然的崇拜心理。

其次，“阴阳割昏晓”则运用了夸张与对比的手法。通过“割”字，形象地表现出泰山巍峨高耸的姿态，仿佛它能够将天地分为光明与黑暗两个世界。这一夸张的描述不仅突出了泰山的雄伟气势，还暗示了人类面对自然时的渺小感。而“昏晓”的对比，则进一步强化了视觉上的冲击力，让人仿佛亲眼目睹了泰山如何划分昼夜，从而加深了对这座名山的印象。

此外，这两句诗还采用了动静结合的表现方式。“钟神秀”侧重于静态之美，强调的是泰山整体的秀丽风光；而“割昏晓”则侧重于动态之感，展现了泰山带来的强烈视觉反差。动静相宜，使得整首诗的画面感更加丰富饱满。

综上所述，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”以精炼的语言和巧妙的构思，成功塑造了泰山巍峨壮丽的形象。它既是对自然景观的真实再现，也是诗人内心世界的深刻映射。这种情景交融的艺术境界，至今仍令人回味无穷。