在汉语中，“咎”这个字虽然看似简单，但其背后却蕴含着丰富的文化内涵和语言魅力。当我们提到“咎由自取的咎”时，许多人可能会好奇，这个“咎”究竟有几个读音呢？

首先，从字典的角度来看，“咎”通常有两个主要读音：一是“jiù”，二是“qiú”。这两个读音在不同的语境下有着各自的含义和用法。

当“咎”读作“jiù”时，它常被用来表示过失、罪过或灾祸的意思。例如，在成语“咎由自取”中，这里的“咎”就取其“罪过”的含义，强调一个人因自身行为不当而招致的不良后果。此外，在一些古文或书面语中，“咎”也经常以“jiù”的形式出现，如《左传》中的“无咎则无福”。

而当“咎”读作“qiú”时，则较少见于现代汉语，更多出现在特定的古代文献或诗词中。例如，《楚辞·离骚》中有“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”在这段文字中，“咎”以“qiú”的形式出现，意为过失或错误。

由此可见，“咎”字的两个读音不仅反映了汉语的多样性，也展示了中华文化的深厚底蕴。无论是“jiù”还是“qiú”，都承载着人们对行为后果的反思与警醒。

当然，在实际使用中，“咎”最常见的读音还是“jiù”。因此，当我们说“咎由自取的咎”时，通常指的就是这个读音。不过，了解“qiú”这一读音的存在，不仅能增加我们的语言知识，也能让我们在阅读古典文学作品时更加得心应手。

总之，“咎”字的多音现象是汉语丰富性的体现之一。通过深入探究其背后的读音和意义，我们不仅可以更好地理解语言本身，还能感受到汉字背后的文化魅力。希望这篇文章能为大家带来一些新的启发！